小暑三候
一候温风至
古人认为，春生夏长皆得益于风的温厚。小暑时节，天气开始进入一年中最炎热的阶段，所有的风中都带着热浪。
二候蟋蟀居宇
《诗经·七月》中描述蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在户”。所谓八月是夏历的六月，即小暑时节，此时由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角屋檐下避暑热。
三候鹰始击
小暑时节，雄鹰开始远离地面，翱翔在清凉的高空中，以躲避蒸烤大地的滚滚热浪。故而在夏季的傍晚，很容易见到鹰击长空的壮观景象。
小暑节气花
合欢
合欢的花是由无数花丝组成的绒球，自上而下由粉变白，柔柔袅袅。李渔在《闲情偶寄》中称“合欢蠲忿”，意思是说这种花可以消除人的愤怒，也许是因为合欢轻柔、可爱，愤怒的人见了也会顿时心软下来。合欢的叶子由许多小叶组成，排列整齐，两两对生，一片大叶上能有十到三十对小叶。白天叶片舒展，到了晚上或是阴天时，每对小叶就合拢在一起，由此得名“合欢”“夜合”。
荷花
最美的小暑时节之花，自然是荷花。农历六月也被称为荷月。荷花也称莲花，在我国的栽培历史可追溯到周代。因为周敦颐的《爱莲说》，莲花的君子形象深入人心。盛夏赏荷，是古今文人的一大快事。不独是因为荷花代表了中国文化崇尚的出淤泥而不染的高洁，还因为荷花身上蕴含着一种重要的中国智慧：心之静。越是酷热，荷花开得越是娇艳，亭亭玉立在滚滚热浪之间，显得那么娇美，那么安静，那么享受。荷花有红色、粉红色和白色，花朵单生于花柄顶端。除此之外，还有一些并不常见的荷花形态，比如“并蒂莲”，就是一根柄上开两朵花，结两个莲蓬，是自然形成的偶然现象，被古人视为祥瑞之兆。如今，并蒂莲盛开的消息，也会引得大批游客前去观赏。
小暑习俗
小暑时节，天气变得炎热，习俗大多与如何度过伏天有关，比如：吃藕、吃新米、喝新酒、食新果等。
头伏吃饺子
小暑节气中我们迎来了头伏，入伏之时，刚好是我国小麦生产区麦收不足一个月的时候，家家麦满仓。由于伏天天气太热，人们食欲不振，饺子作为传统食品中开胃解馋的佳品，颇受欢迎。人们会用新磨的面粉包饺子，或者吃顿新白面做的面条，所以就有了“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。
晒书画、衣服
小暑时节，民间有晒书画、晒衣习俗。民谚有云：“六月六，家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服，小暑这天如果天气晴好，家家户户都会不约而同把衣服拿出来晒，以去潮去湿，防霉防蛀。而书生则纷纷将书示日，令书页浸透光线，驱赶书虫。
食新
小暑时节，我国各地有“食新”习俗，即吃新米、喝新酒、食新果。民俗中的“吃新”有“吃辛”之意，即把辛苦全都吃下去，期盼来年少受劳苦，风调雨顺，日子越过越好。
吃藕
小暑时节，民间素有吃藕的习俗。莲藕的种植在我国已有三千多年历史，是一种较早的水作物食材。早在南北朝时期，人们就发明了“灌蜜蒸藕”的方法。《本草纲目》中说：“六七月采嫩者，生食脆美。”将鲜藕洗净、切片，直接入口，脆嫩、甘美、润爽。南方一些地区的传统是吃蜜汁糯米藕。糯米提前浸泡好，切下鲜藕的一端，仔细地用糯米把藕孔填满，然后把刚才切下的“藕帽”重新盖上，用牙签固定，加冰糖熬制，出锅后淋上一层桂花蜜，被糖汁包裹的藕片通体油亮，吃起来香甜可口。
小暑养生
心静自然凉
天一热极，人便极易生无名火，心烦意乱，困倦乏力，小暑遇大热，是对生理的折磨，更是对心理的磨砺。除了各种销暑妙招，备受古人雅士推崇的还有“心静自然凉”五字箴言。唐伯虎的《事茗图》描绘了古时文人悠然的消夏方式，长夏之日，悠游山水之间，自有茶香之气，亦有鸣琴之声。历酷暑而不失风度，亦是有智慧的体现。静中取定，戒躁戒怒，令心神既安且静，亦是苦夏修身修心之道。
多清淡 忌偏食
暑热之时，人们常常觉得没有胃口，盛夏食饮，最喜清新。“六月中多不御荤，或亦清暑之意”，只一个“清”字，清清淡淡度夏，清清爽爽消暑。在饮食上要清淡，还要增加营养，避免因胃口欠佳偏食造成营养不良，少食辛辣油腻生冷之物，多食绿叶蔬菜及瓜果。
宜食：薏米、绿豆、丝瓜、南瓜、苦瓜、冬瓜、番茄、黄瓜、樱桃、西瓜、桃、鳝鱼等。
忌食：山楂、坚果、烧烤、酱菜等。
小暑诗词
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，
开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，
时有微凉不是风。
宋代诗人杨万里的《夏夜追凉》，为我们纳凉度伏描绘了一种美妙的意境，也提供了一种理念。首句“夜热”与“午热”相仿佛，后引出“开门”，点明作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”时分。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之。“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求。第三句是对周围环境的点染，“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧，唯有静谧“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，表明了夜深气清，静中生凉，并非夜风送爽。这首诗撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
辛大是孟浩然的朋友，排行老大，名字历史上没有记载，但他却因为被写进孟浩然的诗中而永恒。开篇，夕阳西下与素月东升，一个是忽然落下，一个是渐渐而起，意思就是渐渐退热，凉爽慢慢肆意开来。于是乎，诗人沐浴之后，“散发”不梳，靠窗而卧，享受着夏天的夜晚。“竹露滴清响”，声音是那样的悦耳清心，紧接着“欲取鸣琴弹”。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。此刻南亭纳凉的诗人，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，因为弹琴要有知音，从而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。怀念好友辛大，此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人没有到来，诗人也自然会生出无限惆怅……而在此刻，这种愁绪应该也是一种美，因为诗人希望有梦，可以梦到友人。诗以有情的梦境结束，极有余味。
夏日漫长热不由己，但处处皆可纳凉意。
沉李浮瓜，凉衫冰藕，
荷风送香，竹林觅萤，
江楼对月，苍山揽风，
枕书而眠，席地而坐。
我们悠悠慢慢，不疾不徐、不燥不烦，过好小暑，方显智慧。
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